Nuestras líneas de investigación son:
Arquitectura y arte religioso
Estudio de la existencia de estructuras arquitectónicas y arte religioso claramente diferenciable de manera que permitan la elaboración de unas tipologías que permitan su estudio, análisis e interpretación.
Diversidad religiosa
Estudio de los distintos grupos religiosos existentes en Colombia, sus características, sus relaciones sociales, su incidencia política; diálogo religioso, libertad religiosa, ecumenismos, estudios sobre tolerancia e intolerancia religiosa y del reconocimiento a la diferencia.
Historia de los pueblos indígenas
Estudio sobre cofradias, tierras e historia comparada.
Historia social del cristianismo
Esta línea es ante todo una perspectiva de estudio. Busca explorar la historia del cristianismo (catolicismo, anglicanismo, ortodoxia y protestantismos) desde una perspectiva abajo-arriba, ampliando los sujetos históricos más allá del clero, de manera que se incluye al laicado: hombres y mujeres, a religiosos y religiosas, a la familia, a los niños y jóvenes, a los trabajadores, y en general a sujetos tradicionalmente excluidos por la historiografía eclesiástica.
Adopta categorías como género, etnia, clase social, región, centro-periferia. Entiende, además, que las dinámicas del hecho religioso están vinculadas con la dimensión social, económica, material y cultural de la sociedad.
Organizaciones, representaciones y expresiones religiosas
Estudio de las instituciones religiosas, su conformación, origen y características; análisis de los sistemas religiosos, concepciones teológicas y filosóficas; de las representaciones de la divinidad, de las prácticas y expresiones religiosas y sus implicaciones en la conformación cultural de los colombianos.
Religión, conflicto armado y construcción de paz
Queremos resaltar otras facetas del papel que juega la religión frente al fenómeno de violencia, facetas que están mucho más directamente ligadas a una ética de servicio y amor predicada por la mayoría de los grupos religiosos. Y si efectivamente, en otras épocas actores y causas religiosas contribuyeron al desencadenamiento del fenómeno, en las últimas décadas se han evidenciado una serie de prácticas y actitudes de resistencia merecen ser rescatadas por su valor pedagógico en la búsqueda de la paz y la reconciliación.
Nuestros principales proyectos de investigación son :
La Iglesia católica y la promoción de acciones de resistencia, diálogo y construcción de paz ante el conflicto armado colombiano. La Diócesis de Barrancabermeja 1985-2005 (2021-2022)
La investigación pretende recoger la memoria histórica de las acciones realizadas por la pastoral social de la Diócesis de Barrancabermeja, Santander, encaminadas a resistir pacíficamente a los grupos armados que hicieron presencia en el territorio de la diócesis y organizar a la población civil para ser gestores de desarrollo social y construcción de democracia participativa.
Consecuencias de la pandemia COVID 19 en las iglesias cristianas de Santander aspectos económicos, religiosos y sociales (2021)
La investigación busca hacer una caracterización de las consecuencias que la pandemia del Covid-19 ha generado en la vida de las iglesias cristianas (católica, adventista, pentecostales y neopentecostales) a través de una metodología etnografía digital.
Los indígenas del nororiente neogranadino: la persistencia del orden corporativo al interior del mundo mestizo (2017-2018)
Reconstruir el desarrollo de las cofradías indígenas frente al desarrollo de la política de parroquialización de las tierras de resguardo, el fin del orden corporativo y el aumento de las cofradías blancas a finales del siglo XVIII. Así como la reorganización del mundo indígena al interior de estas.
Diversidad religiosa y arquitectura en Colombia (2014 - 2016)
Tras seleccionar tipos representativos de espacios de culto de 16 organizaciones religiosas significativas presentes en Colombia, se elaborará un análisis de la relación representaciones religiosas - ritos - arquitectura - sociedad.
Guía de la Diversidad Religiosa en Colombia (2012-2016)
El proyecto busca elaborar una guía de los grupos religiosos existentes en Colombia, definiendo: ubicación, reseña histórica, representaciones religiosas, formas de organización, prácticas y expresiones religiosas, actitudes frente a la sociedad y la política.
Memoria de Resistencias desde la Fe (2013 - 2015)
Estudio de memoria histórica sobre tres casos emblemáticos de resistencias a los grupos armados y a la violencia, en el marco del conflcito armado colombiano de los ultimos años, presentadas desde la fe y las organizaciones religiosas.
Estudio para la construcción de la política pública de diversidad y libertad religiosa en el Departamento de Santander (2013)
Estudio socio-histórico, jurídico y encuesta de opinión a líderes religiosos sobre tolerancia, libertad religiosa y diversidad religiosa.
La Acción Cultural Popular en el Norte de Santander, Colombia. (2012 - 2014)
Estudios sobre la puesta en marcha de la radio Sutatenza de Acción Cultural Popular en las parroquias de Pamplona en Norte de Santander (1950 - 1970)
Los inmigrantes latinoamericanos En Canadá y Benelux. La fe en el proceso de integración ( 2008 - 2011)
Estudio comparado del papel que la religión, especialmente la Católica, está cumpliendo en el proceso de acogida, adaptación e integración al nuevo contexto de muchos inmigrantes latinoamericanos en tres países: Canadá, Bélgica y Holanda.
De la demolición del convento o del contradictorio proceso de modernización urbana de Bogotá. El caso del antiguo convento de Santo Domingo. 1925-1946 (2010 - 2012)
Análisis de los procesos y circunstancias que llevaron a la demolición en Bogotá del antiguo convento de Nuestra Señora del Rosario conocido popularmente como de Santo Domingo. Relaciona Estudio de caso representativo del proceso de modernización urbana que experimentó la ciudad a partir de la década de 1920.
Religión y política en los años 30: Los casos de Colombia y México (2006 - 2009)
La universalización del catolicismo en América Latina y las similitudes en la cultura política de México y Colombia posibilitan hacer comparaciones entre estos dos países con el objeto de complejizar y comprender ciertos procesos históricos, que gracias a estas comparaciones podrían ser más comprensibles.
Participación de los evangélicos en la constitución de 1991 (2007 - 2008)
Los evangélicos se hicieron visibles con su participación en la Constitución de 1991. La libertad de cultos y el fin de la religión católica como la oficial del Estado puede tener en dicha participación un componente que se hace necesario estudiar, máxime si en la actualidad continúan creciendo y participando en política.
Vida religiosa y sociedad en la Nueva Granada (Colombia) siglos XVIII y XIX (2004 - 2008)
A partir del estudio de caso del Convento principal de los Dominicos en la Nueva Granada, se observa la transformación histórica en las relaciones Iglesia Católica y sociedad entre el inicio de la época Colonial y el fin de las reformas liberales del siglo XIX. Se examinan las variables: vida religiosa, educación, política y economía.
Liderazgo y servicio en la tradición católica (2008 - 2009)
Organización e institucionalidad en los grupos religiosos (2006)
Se trata de dos proyectos que estudian la experiencia religiosa femenina y su incidencia en la formación de su identidad de género.